Archief
Artikelen

Archief van de categorie ‘Seksueel geweld’

Rond de zaak Dutroux wemelt het van dode getuigen, iedereen die iets zou kunnen weten, was even later dood. Zelfmoord, een ongeval of een hartaanval… Marc Dutroux zelf leeft nog, hij woont in de gevangenis en als hij naar buiten komt, dan wordt hij beveiligd. Nu er een lange brief van hem naar buiten is gekomen, staat de zaak Dutroux weer in de belangstelling. Volgens Dutroux ontvoerde hij kinderen om deze te leveren aan pedofiele netwerken, maar justitie heeft dit op alle mogelijke manieren verdoezeld en Dutroux neergezet als een eenzame gek!
Lees verder »

Ieder kind groeit op in een seksuele orde, maar men ervaart deze orde als door de natuur gegeven. Toch is het geen natuurlijk fenomeen, maar een maatschappelijke orde. De seksuele orde is nauw verweven met de verwantschapsorde, die twee zijn als het ware elkaars spiegelbeeld. De kern van de verwantschapsorde was ooit het taboe op incest: verwanten mogen geen seksuele relatie hebben. Taboe betekende ook “heilig”: voor verwanten moet men zorgen en als ze dood zijn moet men hen begraven. Dat was een heilige plicht! Dit taboe is al minstens 60.000 jaar oud en het vormde ooit de grondslag van de religie. Uit grafgiften blijkt dat men eveneens geloofde in een leven na de dood.
Lees verder »

Webcam verkrachting is nog een vrij nieuw fenomeen, maar duizenden mannen doen er aan mee. Via sociale media sites zoeken ze naar kinderen die tegen betaling bereid zijn om zich voor de webcam uit te kleden en seksuele handelingen te verrichten. Sweetie is een meisje van 10 jaar, ze woont in de Filipijnen en ze ontvangt deze mannen op haar site. Die mannen hebben een probleem, want Sweetie is niet echt, maar virtueel. Het is een initiatief van Terre des Hommes Nederland, dat via Sweetie de identiteit achterhaalt van de virtuele kinderseks toeristen. Er zijn op elk moment zo’n 750.000 pedoseksuele kinderjagers online!
Lees verder »

Enige dagen geleden stond op BOUblog de getuigenis van Toos Nijenhuis. Ze vertelt hoe ze als kind werd gemarteld, verkracht en misbruikt door haar ouders, haar opa en door rijke en machtige mannen wereldwijd, inclusief prins Bernhard en een aantal kerkelijke leiders. Dat dit gruwelijke verhaal bij veel mensen tot ongeloof leidt, is begrijpelijk. Daarom lijkt het belangrijk om te zoeken naar bewijs. De daders moeten worden aangeklaagd, maar we weten ook dat het OM dit soort zaken systematisch in de doofpot stopt. Uit de reacties bleek echter dat deze doofpot nu in al zijn voegen kraakt en vele barsten vertoont.
Lees verder »

Kevin Annett is een Canadese antropoloog, politicoloog en theoloog, die in zijn eigen land de genocide op de Indianen heeft onderzocht en aangeklaagd. Begin mei 2013 was Annett in Nederland, op uitnodiging van Freedom Central. Hij werd vergezeld door het voormalige fotomodel, fotografe en journaliste Mel Ve uit Zuid Afrika, die strijdt voor de vrijheid van informatie en de ware geschiedenis. In Nederland werden zij benaderd door een Toos Nijenhuis, die hen een vreselijk verhaal vertelde over rituele verkrachting, de jacht op kinderen en andere seksuele misdaden. Toos is in gezelschap van Casper Rutte, een elektrotechnicus en woordvoerder voor de Germaanse Geneeskunde. Ze vertelt hoe ze een van de slachtoffers was van “rituelen” die sterk doen denken aan de verhalen van Regina Louff, de X 1-getuige (pdf, het hele boek!) uit de zaak Dutroux.
Lees verder »

Misbruik van kinderen is een bedroevende zaak. Seksueel misbruik en mishandeling maken dat een kind de mensen gaat haten, waardoor het kind later zelf ook verstrikt raakt in een patroon van sadisme en misbruik. Een goed voorbeeld vormt het meisje Beth, dat samen met haar kleine broertje werd geadopteerd door een dominee en zijn vrouw. Zij ontdekten al snel dat Beth extreem agressief gedrag vertoonde, vooral naar haar broertje. De situatie was volkomen onhoudbaar.
Lees verder »

Seksualiteit is van alle tijden, maar de manier waarop we het doen is een uiting van sociaal gedrag. Dat wordt voor een groot deel bepaald door de tijd waarin we leven, de plaats waar we ons bevinden en onze sociale relaties: de sociale context. Zonder dat we er erg in hebben, beïnvloedt deze de manier waarop we omgaan met zoiets “persoonlijks” als seks. Kijken we naar Nederland in de jaren ’50 van de vorige eeuw, dan was seks slechts geoorloofd binnen het huwelijk en echtscheiding slechts mogelijk als een van de partners overspel pleegde, hetgeen leidde tot “de grote leugen” van de man bij echtscheiding en tot contactadvertenties met “schuldloos gescheiden”. In 1971 versoepelde het echtscheidingsrecht, zodat we nu kunnen lachen om bovenstaande termen. Over seks werd in de jaren ’50 ook niet gepraat, zeker niet met kinderen! Seks was taboe.
Lees verder »

Het ziet er zo gezellig uit op de Amsterdamse Wallen, maar de werkelijkheid achter de rosse ramen is bitter! De vrouwen die daar worden aangeboden ter bevrediging van de seksuele lust van mannen, zijn slavinnen in de ergste betekenis van het woord. Ze zijn de gevangenen van hun pooiers, die hen met grof geweld dwingen om hun lichaam te verkopen. De sympathieke filmer Rageh Omaar heeft een serie documentaires gemaakt over moderne slavernij. Het eerste deel gaat over seks-slavernij, waarbij ons land zeer duidelijk in beeld komt.
Lees verder »

Dertig jaar geleden waren de vrouwen in Afghanistan veel vrijer dan nu. In de grote steden gingen ook de meisjes naar school en als een meisje wilde doorleren, dan kon dat. Buiten de stad was de situatie anders, vooral in de afgelegen dorpen was het normaal dat een meisje door haar familie werd uitgehuwelijkt, waarbij er een bruidsprijs werd betaald aan de familie. Na de oorlog tegen de Sovjet Unie (1979-1989) volgde eerst een burgeroorlog en daarna kwam het bewind van de Taliban, die een zeer conservatieve opvatting hadden van de Islam. De vrijheid van vrouwen werd volledig ingeperkt, meisjes mochten geen onderwijs meer volgen en vrouwen mochten hun gezicht niet meer laten zien. Na de bezetting door NATO-troepen veranderde dit officieel wel, maar de praktijk blijkt weerbarstig.
Lees verder »

Vandaag verscheen in het Haarlems Dagblad weer een grote advertentie van drs. Poot, waarvan de tekst tevens werd geplaatst op de website Schiphol Wanbeleid. Deze advertentie bevat wellicht nieuwe gegevens over de verdwijning van Manuel Schadwald, een Berlijnse jongen van destijds 12 jaar oud die in Nederland verdween in het pedo-porno circuit en die waarschijnlijk in een snuff-film werd vermoord.

Waarom weerspreekt Opstelten weerzinwekkende beschuldigingen niet?

Lees verder »