Archief van de categorie ‘Marxisme’
1 mei, 2012 | 
Auteur: 
Terwijl men in Nederland op 30 april de vlaggen laat wapperen voor het Koningshuis, viert men in de omringende landen op 1 mei de Dag van de Arbeid. Kleurde Nederland gisteren nog oranje, vandaag kleurt de rest van Europa rood. Beide feesten zijn vrije dagen, Nederland zou gewoon mee kunnen doen met de rest. Dan vieren we Koninginnedag een dag later, zonder de koningin en met rode vlaggen en ballonnen. Verder hoeft er niet veel te veranderen, die rommelmarkten en kinderspelen zijn immers leuk! Maar 1 mei, dat is Marxisme, het “waar-iedereen-zo-bang-voor-isme.”
Lees verder »
Gepost in 
Onlangs stuitte ik op het YouTube kanaal CC Prose, waar Engelse litteratuur op video wordt voorgelezen, getoond en ondertiteld. Hun boekenlijst bied voor elk wat wils, van Alice in Wonderland tot het Communistisch Manifest van Karl Marx en Friedrich Engels. Wereldliteratuur! Kijk zelf ook eens rond in deze virtuele bibliotheek en kies zelf welk boek als volgende aan de beurt is. Zelf koos ik voor Communistisch Manifest van Marx en Engels uit 1848.
Lees verder »
Mondragón is een kleine stad, gelegen in het Spaanse Baskenland, in het ruige gebergte van de Picos de Europa. Op de bovenstaande kaart is het de rode stip in het midden. Normaal gesproken zouden er hoogstens wat verdwaalde toeristen komen, maar Mondragón blijkt op dit moment een bedevaartsoord voor managers en directeuren. In Mondragón heeft men sinds 1941 het kapitalisme langzaam maar zeker vervangen door coöperaties. Dit zijn bedrijven die het gezamenlijk eigendom zijn van alle medewerkers. In deze tijden van economische crisis blijkt dat zoveel beter te werken dan het kapitalistische winstbejag, dat men nu van heinde en ver toestroomt om te vragen hoe ze het doen. Het antwoord is: gelijkwaardige samenwerking!
Lees verder »
Wanneer je begint over het Marxisme, dan denken veel mensen onmiddellijk aan Rusland. De Russische revolutie was inderdaad geïnspireerd door het Marxisme, maar het Communisme leidde niet tot de verwachte heilsstaat, er ontstond geen arbeidersparadijs. In 1991 viel de Sovjet Unie uit elkaar. Michael Parenti hield in 1996 een lezing over de val van de Sovjet Unie. Deze is Nederlands ondertiteld.
Lees verder »
Deel 1 van het Groene Boek van Gaddafi is op BOUblog reeds besproken. Onlangs stuurde Ben B. me een Nederlandse vertaling van deel 2, over de economie. Volgens critici is dit deel van het Groene Boek wartaal, volslagen onleesbaar en zo voort. Wie Het Kapitaal van Marx heeft gelezen, begrijpt echter onmiddellijk wat Gaddafi bedoelt! En wie de geschiedenis van Libië ook maar een beetje kent, weet dat Libië dank zij de politiek van Gaddafi binnen een generatie veranderde van het armste land in Afrika, tot het meest welvarende land van Afrika en verre omstreken! Reden genoeg om deel 2 van het Groene Boek serieus te nemen.
Lees verder »
Wie zich door de eerste zeven hoofdstukken van Het Kapitaal heeft geworsteld, wordt daarvoor in de rest van het boek rijkelijk beloond. Marx gaat zijn dialectische theorie van de kapitalistische productie nu toepassen op de maatschappelijke realiteit. Hij begint met de arbeidstijd, die gezien de huidige discussies over de verhoging van de pensioengerechtigde leeftijd nog steeds problematisch is. In de tijd van Marx werkte een arbeider officieel 12 uur per dag, maar de kapitalist probeert die tijd steeds op te rekken. De meerwaarde ontstaat immers uitsluitend omdat de arbeidskrachten langer werken dan nodig is om zichzelf te reproduceren. Meerwaarde is een kwestie van tijd! De uitbuitingsgraad had ten tijde van Marx dramatische vormen aangenomen.
Lees verder »
Het vijfde college van David Harvey gaat niet over hoofdstuk 7-9, maar over hoofdstuk 5-7 van Het Kapitaal. Deze drie hoofdstukken gaan over de productie van absolute meerwaarde. Harvey begint zijn college met een uiteenzetting van de manier van redeneren van Marx. Daarbij herhaalt hij de reeks van tegenstellingen die in de eerste vier hoofdstukken aan de orde kwamen, waarna hij wijst op het verschil tussen de dialectische methode en het causale denken in oorzaak en gevolg. In de dialectische methode gaat het altijd om een wisselwerking. De tegenstelling tussen natuur en cultuur bestaat bij Marx daarom niet, het is een wisselwerking. Het ligt in de natuur van de mens dat zij de omringende natuur aan hun eigen behoeften aanpassen. Dat proces heet arbeid. In de loop van de geschiedenis is deze arbeid van karakter veranderd, maar daarmee veranderde ook de natuur (het karakter) van zowel de natuur als de mens. Marx analyseert dit arbeidsproces niet in termen van oorzaak en gevolg, maar als een groeiproces.
Lees verder »
Het vierde college van David Harvey gaat over hoofdstuk 4 van Het Kapitaal, maar in het boek van Harvey zijn dat de hoofdstukken 4-6. Uit de titel van Hoofdstuk 4: De omzetting van geld in kapitaal, blijkt reeds dat geld (ook véél geld) niet hetzelfde is als kapitaal. Geld moet op een bepaalde manier worden aangewend, wil het veranderen in kapitaal. Het verschil tussen geld en kapitaal, is dat geld niet groeit, maar kapitaal doet dat wel. Marx probeert dit groeiproces te doorgronden.
Lees verder »
Het vierde college van David Harvey gaat over hoofdstuk 4 van Het Kapitaal, maar in het boek van Harvey zijn dat drie hoofdstukken: hoofdstuk 4-6. Dit wekt verwarring, ik kon Harvey niet helemaal volgen. Zijn pagina’s corresponderen ook niet met mijn boek, dus waar zit hij nu eigenlijk en waar staat dat dan? Bij het volgende college werd me pas duidelijk dat dit college gaat over hoofdstuk 4. Daarom heb ik dit stuk herschreven.
Het derde college van David Harvey gaat over hoofdstuk 3 van Het Kapitaal: Het geld of de warencirculatie. Harvey zei reeds dat dit een moeilijk hoofdstuk is, en dat blijkt waar. Daarom heb ik eerst het college gevolgd, om pas daarna het hoofdstuk te lezen. Toen begreep ik het wel en ik vond het zelfs uiterst boeiend! Voor een goed begrip van de rest van het boek hoeft men het echter niet meteen te begrijpen. Het wordt later uit voorbeelden duidelijk wat Marx bedoelt.
Lees verder »